Nauka i kosciol
W wieku ok. 40 lat Bacon wstąpił do zakonu franciszkanów. Często prowadził dysputy o astronomii i astrologii z Johannesem Fidanza (późniejszym św. Bonawenturą), głową zakonu franciszkanów. W 1267 r., na zlecenie swego przyjaciela, papieża Klemensa IV, Bacon napisał "Opus maius", ważne dzieło dotyczące wszystkich dziedzin wiedzy. Przy okazji skrytykował metody nauczania stosowane przez franciszkanów i dominikanów jako przestarzałe i ograniczone. Został wówczas potępiony przez kler, również papież był oburzony. W roku 1277 Bacon został na kilka lat osadzony w więzieniu w Paryżu. Oskarżono go, iż uważa rozum i filozofię za ważniejsze od oficjalnej nauki Kościoła katolickiego. Nicolas Oresme (ok. 1320-82) urodził się w Normandii, we Francji, gdzie został biskupem Lisieux. Od ok. 1340 r. studiował w Paryżu pod opieką Buridana. Oresme poszedł dalej w kwestionowaniu nauk Arystotelesa. Sugerował, że Ziemia nie jest nieruchoma, lecz dokonuje dobowego obrotu wokół własnej osi. W pracach nad ruchem planet wykorzystywał matematykę. Jego spostrzeżenia pomagały późniejszym uczonym formułować nowe idee dotyczące budowy wszechświata. Doprowadziło to do obalenia teorii Arystotelesa przez Galileusza i jego następców w XVII wieku. Do wieku XIV przyswojono sobie wiele nauk starożytnych, szczególnie myśli Arystotelesa. Interpretowano je sztywno, sprowadzając do stwierdzenia, iż wszechświat jest niezmienny i doskonały, a Ziemia umieszczona w jego centrum. Jean Buridan (ok. 1300-58), wykładowca na uniwersytecie w Paryżu, zajął się interpretacją greckiej teorii zwanej teorią impetu. Jego wersja zakładała, że Bóg stworzył planety i gwiazdy, poruszające się odtąd wokół Ziemi ze stałą prędkością. Był to ważny krok w kierunku fizycznego wyjaśnienia ruchu planet, ponieważ odrzucał przyczyny nadprzyrodzone. Buridan obawiał się opublikowania swojej pracy, ponieważ zaprzeczył naukom Arystotelesa, iż planety wprawiają w ruch istoty boskie.
# # #
